Die Nukini
Die Nukini sind Teil der Gruppe der Pano-sprechenden Völker, die in der Region des Juruá-Tals leben und sehr ähnliche Lebensweisen und Weltanschauungen sowie eine verheerende Geschichte von Enteignung, Gewalt und Ausbeutung seit Mitte des 19. Jahrhunderts teilen. aus den Händen der Gummiindustrie. Das Nukini Indigene Land, angrenzend an den Nationalpark Serra do Divisor, ist heute Teil eines der wichtigsten Mosaiken von Schutzgebieten in Brasilien. Die größte Herausforderung für sie besteht, wie die meisten ethnischen Gruppen in Brasilien und vielleicht auch weltweit, darin, ihre physische und kulturelle Reproduktion sicherzustellen.
Standort
Das indigene Land der Nukini befindet sich in Acre, im äußersten Südwesten des brasilianischen Amazonasgebiets. Der Staat hat internationale Grenzen zu Peru und Bolivien. Die Landschaft besteht hauptsächlich aus Sedimentgesteinen, die eine ununterbrochene Plattform bilden, die von 300 Metern über dem Meeresspiegel in den internationalen Grenzen bis knapp über 100 Metern in der Grenze mit dem Bundesstaat Amazonas sanft abfällt. Am westlichen Ende wird das Relief durch das Vorhandensein der Serra do Divisor verändert, eine für die peruanische Contamana-Bergkette untypische und mit einer maximalen Höhe von 600 Metern höchste Erhebung des Bundesstaates. Die Böden von Akko sind von einer natürlichen Vegetation bedeckt, die hauptsächlich aus tropischen Wäldern besteht. Das Klima ist heiß und feucht-tropisch. Die Hydrographie von Akko wird von den Becken Juruá und Purus gebildet. Der Serra do Divisor National Biodiversity Value (PNSD) gehört zu den höchsten, die bisher im brasilianischen Amazonas gefunden wurden. Diese biologische Vielfalt wird seit Jahrhunderten von der ansässigen Bevölkerung der Gegend, einschließlich der Nukini, genutzt und erhalten. In einigen historischen Texten werden die Nukini auch als Inucuini, Nucuiny, Nukuini, Nucuini, Inocú-inins und Remo bezeichnet. Aufgrund des Kontakts mit denjenigen, die an der Erweiterung der Gummigrenze beteiligt sind, gibt es derzeit nur wenige Nukini-Muttersprachler. Möglicherweise, weil sie wegen ihrer Sprachkenntnisse verspottet und diskriminiert wurden, hörten sie auf, die Sprache an ihre Nachkommen weiterzugeben, und schufen so eine jüngere Generation, die nur Portugiesisch spricht. Durch den engen Kontakt zu Kautschukzapfern, Kleinproduzenten und Flussgemeinden des oberen Juruá haben die Nukini viele ihrer Gewohnheiten übernommen und gleichzeitig ihre eigene Identität bewahrt, insbesondere in Bezug auf die soziale Organisation.
Build-Stil
Nukini-Residenzen werden im Allgemeinen mit Ressourcen aus dem Wald gebaut. Einige Häuser haben Wände und Böden aus Paxiubão[un tronco de palma] und Palmblattdächer, insbesondere die Caranaí-Palme. Andere Häuser werden mit gesägten Dielenwänden und -böden gebaut, die in der Regel aus hochwertigem Holz bestehen, während Räume und Decken aus leichtem Holz bestehen. Es gibt auch Gebäude mit Zinkdächern, hauptsächlich Schulen und Gesundheitsstationen.
Sozialstruktur
Die Nukini haben eine Clan-basierte Organisation. Die älteren Mitglieder sind in der Lage, alle patrilinearen Vorfahren der Familien genau zu identifizieren und ihre Mitglieder nach den Clans zu klassifizieren, denen sie angehören: Inubakëvu (‘Menschen des gefleckten Jaguars’), Panabakëvu (‘Menschen der Assai-Palme’), Itsãbakëvu („Stadt der Patoá-Palme“) oder Shãnumbakëvu („Stadt der Schlange“). Nukini-Häuser enthalten im Allgemeinen Kernfamilien. In der Nähe eines Hauses können andere verheiratete Kinder sein, die eine eigene Kernfamilie gebildet haben. Aufenthaltsmuster sind oft mit den Regeln der Ehe verbunden, in denen ein Sohn in der Nähe seines Schwiegervaters lebt. Diese Regel wird jedoch nicht immer befolgt und ein Paar kann sich nach der Heirat dafür entscheiden, an einem Ort abseits der Herkunftsfamilie zu leben. Die Abstammung ist patrilinear, wie es in den meisten Pano-Städten der Fall zu sein scheint, mit klar definierten Arbeitsteilungen nach Geschlecht und Alter. Männer sind in erster Linie für die Jagd, das Sammeln und die Landwirtschaft verantwortlich. Neben dem Sammeln von Waldprodukten, der Herstellung von Kunsthandwerk und der Mitarbeit in der Landwirtschaft sind Frauen für Tätigkeiten im häuslichen Bereich verantwortlich. Was die Politik anbelangt, haben sie jetzt ein System der Wahlvertretung. So werden der politische Führer der Gemeinde, der Präsident des Produktionsverbandes und der Vertreter der Gruppe im 2002 gegründeten Beirat des Nationalparks Serra do Divisor gewählt.
( Apurina-Stamm )
Mariri
In Bezug auf Rituale, wie andere Pano-Gruppen in der Region, tanzen sie derzeit Mariri und singen viele indigene Lieder, von denen einige selbst komponiert und andere von den älteren Mitgliedern gelehrt wurden.
